Engagieren, Kenzo brauchte Ihre Eltern
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Sie hat einen guten Uni-Abschluss, arbeitet als gut bezahlter manager, besitzt Ihr Fahrzeug: Kenzo (alle Namen geändert) ist ein -jähriger Marokkaner und stolz auf Ihre Karriere und Ihre finanzielle Unabhängigkeit. Zwar konnte Sie sich gekauft haben, eine eigene Wohnung zu lange her, Sie lebt immer noch bei Ihren Eltern."Ich komme hervorragend mit meiner Mutter und meinem Vater", erklärt Sie. “Ich sehe keinen Grund, sich zu bewegen, bis ich heiraten."Kenzo hat vor kurzem verlobt. Sie und Ihr Verlobter lernten sich auf einem seminar und dichter wurde im Chat auf Facebook."Wir redeten viel, und dann werden wir geklickt - außerhalb von Facebook,"die junge Frau sagt mit einem lächeln. Kenzo hat sich erfüllt Ihren Traum von einer romantischen Liebe, die Konventionen entsprechen, aber immer noch wichtig sind. Sie konnte nicht heiraten eines nicht-Muslim unter marokkanischen Gesetz gibt es keine standesamtliche Eheschließung. Die Familien beobachten die traditionelle Einführung von Ritualen: es gab gegenseitige Besuche von Mütter und Tanten und diskreten Schecks auf die potenziellen in-law s Ruf. Was Kenzo die Eltern dachten, Ihre Tochter zu heiraten für die Liebe, die Sie haben möchten, stellen Sie sicher, dass der Kandidat das Recht hatte, Bildungshintergrund, finanzielle Perspektiven und gute Manieren. Die Zustimmung von Ihren Eltern, insbesondere Ihrem Vater, sehr viel bedeutet Kenzo. Dank einer reform des Familienrechts im Jahr in der marokkanischen Frauen sind erlaubt, zu heiraten, ohne die schriftliche Zustimmung Ihrer Väter oder andere männliche Erziehungsberechtigte. “Ich erkenne das Gesetz weil, nachdem alle, ich bin eine Erwachsene Frau und kann aufstehen für mich. Aber ich könnte mir nicht vorstellen zu heiraten jemand, den meine Eltern widersprochen,"Kenzo sagt. Kenzo Haltung ist eine erfrischende Mischung aus modernen und traditionellen Ansichten und Werten.
Es steht im Gegensatz zu vielen Stereotypen Wahrnehmungen im Westen (El Fey).
Die Rolle der Frauen und die Art, wie Beziehungen zwischen den Geschlechtern organisiert sind, wurden Formen der Westen und die Arabische region die Wahrnehmungen des jeweils anderen seit dem. Jahrhundert Die Araber entwickelten ein Gefühl der moralischen überlegenheit von dem, was Sie sah, wie die Verderbtheit der westlichen Frauen, deren Wunsch nach Emanzipation untergräbt die Werte der Familie.
Dieser trend ist ein Ergebnis von Streit und Verdrängung
Die Europäer wiederum, die sich überlegen fühlen zu können. Sie sind anfällig zu erklären, dass die gesamte Arabische region rückständig und besessen über das tragen von Schleier und Unterdrückung der muslimischen Frauen. Beide Vorstellungen sind sozial konstruiert, und Sie wurden die Gestaltung der kollektiven Wahrnehmung für eine lange Zeit. Der westliche Blick auf die Gesellschaften im Nahen Osten und Nordafrika (MENA) ist derzeit gekennzeichnet durch berichten die Medien über sexuelle Gewalt gegen Frauen, verübt von der terroristischen Miliz ISIS und von Zwangsheirat (siehe Kasten). Laut UNICEF, die Zahl der verheirateten Frauen unter achtzehn muss ja Weg bis unter den syrischen Flüchtlingen in Jordanien. Die Aktie ist jetzt dreißig, es war zwar erst dreizehn, in Syrien vor dem Krieg. Familien glauben, Ihre Töchter werden sicherer mit Ihrem Ehemann.
Traditionelle soziale Netzwerke und Kontrollmechanismen funktionieren nicht in Flüchtlingslagern und die situation der Menschen auf der Flucht ist meist prekär.
Zum Schutz der Ehre der Tochter und der Familie, die Mädchen sind verheiratet schnell, sobald Sie die Pubertät erreichen. Es verdient Hervorhebung, dass teenager-Ehe Tarife unter die syrischen Flüchtlinge sind nicht typisch für Arabische Länder, auch wenn die westlichen Medien konzentrieren sich auf diese zahlen.
Stereotype Ansichten, darüber hinaus werden verstärkt durch spektakuläre Fälle wie die von Amina Kindliche, einen -jährigen marokkanischen Vergewaltigung Opfer, die Selbstmord begangen, nachdem ein Gericht entschieden Sie sollten heiraten, den Mann, der Sie vergewaltigt hatte.
Einzelne Fälle, wie dieser Kraftstoff das Vorurteil, dass das Kind die Ehe ist die norm in der arabischen region und alle arabischen Männer behandeln Ihre Frauen wie Gefangene oder Sklaven. Dass die Wahrnehmung ist extrem übertrieben. Es ist jedoch wahr, dass eine patriarchalische Mentalität und diskriminierende Gesetze beschränken die Freiheit und die Möglichkeiten von Frauen und Mädchen in fast alle arabischen Länder - mit der Ausnahme von Tunesien.
Streng konservative muslimische Gelehrte behaupten, dass Frauen und Männer zu Erwachsenen, wenn Sie erreichen die Geschlechtsreife, die im physikalischen Sinne (menstruation oder Ejakulation) und somit auch die geistige Reife für die Ehe.
Diese äußerung stellt die theologische und ideologische Rechtfertigung für Mädchen im Alter von neun, verheiratet zu sein, die im Sudan, Saudi-Arabien und Jemen, drei besonders konservativen Ländern. In anderen Ländern, wie Marokko, Tunesien und Jordanien, zum Beispiel, das Mindestalter für die Eheschließung angehoben wurde im Einklang mit den internationalen übereinkommen. Allerdings Gerichte gewähren Ausnahmen, so dass manchmal die Mädchen im Alter von vierzehn oder fünfzehn verheiratet, vor allem in ländlichen oder Armen Gebieten und Streit zerrissenen Gebieten. Laut einer Studie der Population Reference Bureau, veröffentlicht, in der sieben Mädchen in der arabischen Welt ist verheiratet, bevor Sie erreicht Alter von. In Marokko, das gleiche Studie stellt fest, dass dreizehn von allen verheirateten Frauen, die minderjährig sind, während in Jordanien die Abbildung liegt bei acht Prozent. In den meisten arabischen Ländern werden Frauen noch nicht das Recht haben, zu unterzeichnen Ihren eigenen Ehevertrag brauchen Sie die Zustimmung Ihres Vaters oder männlichen Vormunds (jammern, mahram). Zu den Ausnahmen zählen Tunesien, Marokko und Algerien. Ein weiterer Zwangsmaßnahmen Phänomen ist cousin Ehe, mit den Familien zu entscheiden, die cousins ersten Grades heiraten, eine andere. Dies ist durchaus üblich in einer Reihe von arabischen Golf-Staaten sowie in Libanon, Jordanien, Palästina und Marokko und betrifft Frauen und Männer gleichermaßen.
Generell kann aber gesagt werden, die tradition der cousin Ehe ist im Niedergang.
Heute ist es weitgehend in ländliche Gebiete beschränkt und Konflikt-Gebieten. In Marokko, etwa fünfzehn aller Ehen cousin Ehen in Jordanien die Figur ist gedacht, um etwa zwanzig. Rechtliche, soziale und kulturelle Einschränkungen so weiter zu Kennzeichnen Ehen, die in den arabischen Gesellschaften. Gleichzeitig gibt es jedoch Anzeichen, dass die sozialen Normen, Denkmustern und Ehe Praktiken sind im Wandel in der MENA-region. Die Gründe sind die Abwanderung aus ländlichen in städtische Gebiete, rasche Urbanisierung, besserer Zugang zu Bildung für Mädchen und veränderte Einstellungen zu Ehe und Familie. Aufgrund von wirtschaftlichen Krisen und Wandel, die darüber hinaus viele junge Männer nicht mehr erfüllen kann, Ihre traditionelle Rolle als Versorger für die Familie.
Zur gleichen Zeit, viele gebildete junge Frauen sind nicht mehr bereit, beugen sich dem Diktat der traditionellen Rolle und große Familie.
Stattdessen wollen Sie eine romantische Ehe und eine kleine Familie mit zwei bis drei Kindern, die nach dem westlichen Modell. Das Durchschnittliche Alter, in dem die Frauen heiraten, sind gestiegen zwanzig-sieben in Marokko und zwanzig-fünf in Jordanien - und es wird weiter steigen. Watete ist eine -jährige Ingenieur aus Jordanien und hat vor kurzem Ihr Traum partner. Im Gegensatz zu Kenzo in Marokko, die Sie nie in Betracht gezogen es eine Möglichkeit, auch theoretisch zu bleiben single. Der Grund dafür ist, dass in Jordanien eine Frau, die nicht heiraten, ein Kind bleibt Ihr ganzes Leben:"al-gebogen"(Arabisch: die Tochter). Sie wird nur ein Mitglied in die Welt der Erwachsenen, wenn Sie heiratet. Watete war noch in der Schule, wenn die erste Ehe Kandidat stellte sich auf Ihre Eltern vor der Haustür."Die Familie meines Vaters gehört zu einer aufstrebenden Stamm", erklärt Sie in fließendem Englisch. “In Jordanien, der Bräutigam oder - freier s - Familie schickt einen Vermittler zu machen, der Vorschlag, die Mutter der Braut."Wenn die Familie der Braut hält der Kandidat geeignet ist, gegenseitige Besuche sind so angeordnet, dass die Familien kennen zu lernen, einander besser. Sie nehmen die form der Rituale Dann, wenn jeder ist glücklich über das match, die männlichen Köpfe der beiden Familien machen Vertrag."In einer demokratischen Familie, wie die meine, die Tochter wird gebeten, im Voraus,"Watete weiter. “Ich machte es klar, daß ich wollte, meine Studien zu beenden, bevor ich heiratete. Wenn Rami bat um meine hand, ich wusste sofort, dass er derjenige war, der", was Aber nicht bedeutet, dass Sie gab die Kontrolle:"ich hatte es in der SCHRIFTLICHEN Ehevertrag, dass ich in der Lage wäre, um bei der Weiterarbeit nach der Heirat und Kinder. Es erklärte auch, dass wir Leben in unserer eigenen Wohnung und nicht im gleichen Haus wie meine Eltern-in-law."Ihren zukünftigen Ehemann akzeptiert diese Bedingungen. Wateten nicht ablehnen, arrangierte Ehen aus der hand. Sie glaubt nicht, dass heiraten für die Liebe, die macht immer für eine glückliche Familie. “Ich habe Freunde, die verheiratet waren, als cousins und sind mit Ihrem Leben zufrieden sind. Das wichtigste ist, dass niemand gezwungen werden sollte."ReferenceEl-Feki, S: Sex und die Zitadelle: Intimate life in a changing Arab world. New York: Pantheon.
